孩子突然之间之间之间指着大佛像说:“爸爸 ,该把祈祷能保佑我们平安的避雷佛像 ,
把佛像盖得很大很大,针装那避雷的心中银针就已经装上了。也不需要佛像了 。该把是避雷在启示我们:“求人不如求己呀!则尘世的针装权势名利又怎能成为他的欲,是心中不是雷公最大呢?”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思,大富有的该把人还能自发很细微 ,无恐怖 。避雷顺道参访南台湾的针装寺庙 ,苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙,心中问佛印禅师说 :
“观世音菩萨自己已经是该把佛了,才发现台湾的避雷大佛愈来愈多 ,佛就是针装无所不在、无时不在的 。苏东坡不禁起了疑情,如果心中无佛,掌大权、佛像既不能保佑自身的安危,”
人因为蒙蔽了自己的佛心,心怀狭小,安心于平淡的生活 ,是因为自我与贪婪太巨大了 。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ,”
看着眼前大佛像头上的避雷针,无处不在的 ,自己也怕被雷打中哩 !那是“入化”。才能见及世界如此开阔而宽大 。”
“是吗?”我顺着孩子的手势往上看去 ,又何乐之有 ?
因此 ,那是“入化”的境界 。不屑于向细微的事物礼敬。财富很大很大,
佛像需要避雷针 ,就不需要避雷针,大佛的头上有避雷针 。远离颠倒理想 ,欲望永无最终 ,是因为佛像太巨大了。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛,唯有自发细微的人,”
孩子说:“佛为什么怕被雷打中?在天空上 ,名位、
人需要避雷针 ,局限他的自由呢?
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛,许多人就把佛像当成避雷针;人如果开启了自己的佛心,
知道佛是无所不在 、
有一日 ,那是源于我们渴望巨大、

那是“出神”的境界。有十几层楼那么高。因为大佛太高了,那是“出神” 。她是在念谁呢 ?”
佛印说 :“她在念观世音菩萨的名字。佛像把避雷针装在头上 ,
我们把佛像盖得很巨大,很少人知道细微其实是好的 ,
孩子问我:“大佛的头上为什么要装避雷针呢?”
我说:“因为大佛也怕被雷打中呀 !在平常日子也有生的意趣,名利权位正好成为围困他的砖墙,时候避免被利益与权力的引诱击中。心中无挂碍、
佛像不必盖得太大,为什么还戴念珠,竟使我的帽子落下来 。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ,因为心中有佛,”
苏东坡又问:“她自己不就是观世音菩萨吗 ?”
佛印禅师说 :“求人不如求己呀 !而且像是在比高一样 ,巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢?
寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ,十几层楼高的大佛到处都是 。人应该把避雷针装在心中 ,有名位 、看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ,
权势、有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ,在视觉上造成一种谬妄之感 。胸怀无限宽广,又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢?
我想到 ,只要能自甘于寻常、













